Auf einer schmalen erhöhten Bühne steht das Wappen von Diesbach, begleitet von den Personifikationen der Justitia (links) und der Caritas (rechts). Die Gerechtigkeit hält in ihrer linken Hand die Waage und mit der rechten das Schwert. Ihre Augen sind zwar verbunden, allerdings sind diese dennoch sichtbar. Sie schreitet nach links aus dem Bild hinaus, ihr Haupt wendet sie jedoch zum Wappen. Die christliche Liebe steht am rechten Bildrand und trägt ein Kleinkind auf dem Arm. An ihrer linken Hand führt sie ein weiteres Kind, das ein Windrädchen hält. Sie blickt zum Wappen in der Mitte. Beide Figuren nehmen die Rundform des Risses mit ihrer Körperhaltung auf und überschneiden den Rahmen mit Beschlagwerk-Ornamentik. Auf diesem sind die zwei Tugenden beschriftet und der Scheitel ist mit zwei geflügelten Engelköpfen geschmückt. Vor der Bühne ist eine Rollwerkkartusche angebracht. Mittels Lavierung wird eine starke Körperlichkeit und Räumlichkeit, im Speziellen durch die Schlagschatten der Figuren, erzeugt. Links neben dem Wappen auf dem Bühnenboden ist das ligierte Monogramm HJD und die Jahreszahl 1597 mit Pinsel aufgeschrieben. In der leeren Kartusche hat Hans Rudolf Lando seinen Eigentumsvermerk geschrieben.

Wasserzeichen: durch die Montierung verdeckt Vertikalknick Rundum ausgeschnitten; leicht fleckig; alt montiert 1989 restauriert.

Speich deutet den Rundriss als Entwurf für eine Männerscheibe (Speich 1984, S. 29 und 49). Als Pendant weist er ihm einen im gleichen Jahr entstandenen Riss von Hans Jakob Dünz zu, der in der Graphischen Sammlung der Zentralbibliothek Zürich aufbewahrt wird (A III 3). Dieser Rundriss zeigt das Wappen von Erlach mit den Personifikationen Prudentia und Fortitudo (http://doi.org/10.7891/e-manuscripta-32784). Als Gegenstück käme jedoch auch ein anderer Riss von Dünz der Sammlung Wyss in Frage (BHM 20036.741; BE_2041), wie Hasler betont (1996/1997, 1. Bd. S. 272). Letzterer weist die gleiche Komposition auf und zeigt die beiden Personifikationen Pax und Vigilantia. Alle drei Risse stimmen in den Massen genau überein. Man kann folglich davon ausgehen, dass sie für einen Scheibenzyklus bestimmt waren, der wohl von einem Mitglied oder mehreren Angehörigen der Familie von Diesbach in Auftrag gegeben wurde. Die von Diesbach waren im 16. Jahrhundert durch mehrere Allianzen mit den Familien von Wattenwyl und von Erlach verbunden.